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有關””報導文學””的相關問題. 發問者： 頑皮鬼 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2008-12-06 17:42:14
解決時間： 2008-12-10 19:33:11
解答贈點： 5 ( 共有 0 人贊助 )
回答： 1 評論： 0 意見： 0
[ 檢舉 ]
網友正面評價
70%
.共有 10 人評價.1.報導文學要如何採訪紀錄和如何製作採訪單
2.報導文學有何功用
3.台灣的報導文學的發展為何??
煩請各位大大 幫忙回答
越詳細越好
最佳解答發問者自選
.. 回答者： ★☆↙瘋人〞管理員↘☆★ ( 初學者 4 級 )
回答時間： 2008-12-07 11:25:05
[ 檢舉 ] .報導文學在台灣的出現，首先是楊逵在三○年代吹起了響亮的號角。他先後在《大阪朝日新聞》、《台灣新民報》、《台灣新文學》上發表〈談「報導文學」〉、〈何謂報導文學〉、〈報導文學問答〉三文，歸納出報導文學的幾項特質，強調報導文學是台灣新文學未及開發的領域，作家們應該走出書房，把握社會事物的真實面貌。
在楊逵心中，報導文學是最自由又最能反映時代精神的寫作方式。事實上，早在1935年他便曾寫作〈台灣地震災區勘查慰問記〉，以敏銳的觀察和寫實的筆觸，記錄當時慘烈的「台中、新竹烈震」，為台灣的報導文學寫作樹立一個批判與人道的精神典範。然而，在「皇民文學」的要求下，楊逵帶思想性與批判性的報導文學主張自然受到壓抑。
1948年後，他持續在《力行報》上提倡「實在的文學」，要人們將日常生活中所見所聞如期地記錄下來，卻因「四．六」事件遭到逮捕。報導文學也在威權體制的箝制下，陷入達三十年的沈寂。
在五○年代的台灣文學史上，報導文學作品或理論幾乎難以目見的。除了官方對媒體的掌控外，「報導文學」與「報告文學」的敏感性，也使作家進而遠之。這個時期，僅有少數文史工作者延續著報導文學的命脈。如吳新榮便曾對台南與嘉義地區進行達七十四次的田調，完成《震瀛採訪錄》一書。這種噤若寒蟬的情況一直要到六○年初，鄧克保（柏楊）在自立晚報連載〈血戰異域十一年〉，引發文壇的強烈震撼，才算挑戰報導文學長期以來的噤聲。
隨著七○年代到來，台灣社會運動的接連風起，也重新點燃報導文學的火苗。如果說，三○年代報導文學的萌發主要來自根深柢固的民族情感，那麼七○年代的報導文學則是美國新新聞影響下的產物。
1975年，在社會運動的蠹起與現代詩論戰的文壇喧擾下，國內學者陸續引進這類理論、著作，最知名者莫若高信疆在《中國時報》推出專欄「現實的邊緣」，並於1978年的時報文學獎中設置報導文學一類，意圖為當時的文學注入新的血脈。除《時報》外，諸如《聯副》、《民生報》、《漢聲》也都參與了這一波的報導文學風潮。當時諸多作品如古蒙仁〈黑色部落〉、翁台生〈痲瘋病院的世界〉、陳銘磻〈最後一把番刀〉、林元輝〈黑熊悲血滿霜天〉或心岱的〈大地反撲〉，也成為台灣報導文學史上的重要經典。
八、九○年代後，報導文學表面上漸趨式微，但卻是在文學獎與副刊外繼續發光。1985年陳映真創辦《人間》雜誌，意圖「從社會弱小者的立場去看台灣的人、生活、勞動、生態環境、社會歷史，從而進行記錄、見證、報告和批判」。當時如官鴻志〈不孝兒英伸〉、〈我把痛苦獻給你們〉；藍博洲〈美好的世紀〉、〈幌馬車之歌〉與廖嘉展〈月亮的小孩〉等刊登在《人間》上的作品，都曾引起社會廣泛的重視。
九○年代後，除藍博洲、廖嘉展、鍾喬等人繼續投身田野工作，踐實《人間》的理念外，有更多文史工作者投入了社區營造、族群認同、自然環境等議題的挖掘。像楊南郡〈斯卡羅遺事〉書寫斯卡羅族的歷史，鄧相揚〈霧重雲深〉寫霧社事件，須文蔚〈五個女子和一份報紙〉介紹921震災後幾個女子成立的《中寮鄉親報》等，都讓報導文學真正的走入人間，再現台灣田野的共同記憶。
從楊逵開始提倡「實在的文學」到晚近文學獎的停辦，在台灣文學的數種文類中，報導文學是一直位處於邊緣的位置。這除了導因於報導文學本身的妾身不明、經濟奧援不再、創作艱難、媒體空間縮小等，也都是此種文類漸趨弱勢的重要原因。展望新世紀台灣報導文學的書寫，破除絕對客觀化、學術化與散文體式的迷思無疑是當前的要務，而回歸田野、深思報導文學的目的性與方法論，恐怕才是為報導文學注入活水的關鍵課題。
參考資料
http://dcc.ndhu.edu.tw/literature/subject5.htm 相關詞：
文學少女,文學網,台灣文學,文學小說,西洋文學概論,報導文學,中國文學,鄉土文學,兒童文學,文學作品
文學,台灣,楊逵,報導,台灣新民報,大阪朝日新聞,高信疆,新竹烈震,陳銘磻,鍾喬[ 快速連結 ] 其它回答( 0 ) | 意見( 0 ) | 評論( 0 )
.發問者評價 謝謝~~ 但是我還是很想知道怎麼製作一張採訪單 .發表你的評價
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